Es ist, wie es ist. Und es kommt, wie es kommt

 
Santa Cruz du Sul, 7. Januar 2024

In jüngeren Jahren war für mich ein Satz wie Es ist, wie es ist ein klares Indiz für unsägliche Ignoranz. Es kommt, wie es kommt fiel in dieselbe Kategorie. Zu jener Zeit hielt ich Eloquenz für ein Zeichen von Intelligenz; heute, im Alter, erlebe ich eine geschliffene Ausdrucksweise als Ausdruck von Aggressivität. Dazugekommen ist aber auch dies: Es ist, wie es ist. Und es kommt, wie es kommt nehme ich heute als Haltung des Betrachtens und der Anschauung sowie des grösstmöglichen Verzichts auf Wünsche und Hoffnungen wahr.

Menschen, die sich gut ausdrücken können, decken mit ihrer Wortgewandtheit meist mehr zu als dass sie erhellen. Sind ihre Argumente dazu noch logisch, klar und überzeugend, demonstrieren sie damit in erster Linie, dass sie die allgemein akzeptierte Art des Denkens beherrschen. Wie schrieb doch Robertson Davies in A Mixture of Frailties: His reply had that clarity, objectivity and reasonableness which is possible only to advisers who have completely missed the point.

Die allgemein akzeptierte Art des Denkens? Wir sind uns gewohnt, mit Ursache und Wirkung zu argumentieren, glauben, dass alles seinen Grund haben muss. Und so stellen wir uns auch vor, dass das Universum ja irgendwie und irgendwann seinen Anfang genommen haben muss. Gescheite Leute sagen uns, dass es vor 13.8 Milliarden Jahren einen Urknall gegeben habe. Schon möglich, doch vielleicht aber eben auch nicht. So war der römische Dichter und Philosoph Lukrez (vermutlich von 99 v. Chr. bis 55 v. Chr.) der Auffassung, das Universum habe weder Anfang noch Ende, sondern sei schon immer da gewesen.

Die Vorstellung, dass alles seinen Grund haben muss, mag mir zwar fragwürdig vorkommen, doch für unseren Alltag ist sie unabdingbar. Du bist Schuld, gehört bekanntlich zum Standardrepertoire von uns allen. Zudem ist die Suche nach Gründen Voraussetzung für ganz viele Berufsgattungen. Was ist ihr Problem?, fragt der Anwalt oder die Psychologin, um dann den Fragesteller dahingehend aufzuklären, dass er viel mehr Probleme habe, als ihm bewusst gewesen war sowie dass diesen nun auf den Grund gegangen werden müsse. Das ist allerdings eher ein Geschäftsmodell als eine Notwendigkeit. Anders gesagt: Ohne diese Art des Denkens gäbe es unser Gesellschaftssystem nicht.

Zugegeben, in Ursache und Wirkung zu denken, hat sich bewährt. In erster Linie in den Wissenschaften. Man denke an die Statik beim Brückenbau, die Schubkraft bei Flugzeugen, die Herstellung von Medikamenten. Was jedoch unsere Motivationen angeht, so gibt es da selten mehr als Rätselraten, das, zugegeben, anregend und unterhaltsam ist, sofern es nicht allzu ernst genommen wird.

Klar doch, ich rede von mir. Weder weiss, warum ich denke, wie ich denke, noch weshalb ich fühle, wie und was ich fühle. Mir genügt, dies zur Kenntnis zu nehmen und anschliessend so zu handeln, dass ich in den Spiegel schauen kann. "Der bestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir" (Immanuel Kant) werden mich leiten, sofern ich mich ihnen nicht verschliesse.

Doch so ganz alleine stehe ich mit meiner Auffassung nicht. So meinte etwa Bruce Springsteen in einem Interview, das er als 26Jähriger einem schwedischen Gesprächspartner gab: "Es gibt nur den Alltag, Momente, Ereignisse. Eben nicht: Und dann ist er gestorben. So was gibt es bei mir nicht. Es geht immer weiter. Es geht weiter und weiter und weiter." Mir geht es genauso, obwohl ich ganz anders zu denken gelernt habe: Was einen Anfang hat, hat auch ein Ende. So wurde es uns beigebracht, so denken wir. Doch so erleben wir es nicht. Wir erleben Verwandlung. Kein Mensch, der mir einst nahe stand, ist aus meinem Leben verschwunden. Er kann tot sein oder fern von mir leben, doch verschwunden ist er nicht, er hat sich nur verwandelt. Und ich mich auch.

Es ist, wie es ist. Und es kommt, wie es kommt verstehen wohl nicht wenige als Ausdruck der Resignation. Mir selber stehen sie für die Akzeptanz des uns Unbegreiflichen.